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众所周知，八旗汉军的组建时间是非常晚的，直至明崇祯十五年（清崇德七年）才正式为汉军立旗，但实际上从努尔哈赤起兵开始，以明军降军为主力的后金汉军就是后金军队的重要组成部分。今天从明末清初史料中找一些有关汉军的记载。

清军。

在正式立旗之前，后金汉军虽然说以明朝降军为主力，但是这一批降军的来源也是很杂的，就比如最有名的三顺王，孔有德和耿仲明在山东发动的叛乱被粉碎之后，其残余部队和家属乘船逃往后金控制区，在路上又遭到了驻守旅顺口的明总兵黄龙的截杀“守旅顺口总兵官黄龙以船兵截战，杀其副将李应元、田良祚”而成功抵达后金控制区并正式投降之后，二人的实力我们也可通过后金一方的记载窥见一斑“运毕，三贝勒以相见礼，设宴，宴来归元帅、总兵官及其众官兵，以马二千余匹，给予官兵乘之，其船炮辎重，留于江岸，设兵看守，三贝勒携归附中口启程”。

清军。

可见后金一方提供了大约2000匹战马给孔、耿二人的部队用于作战，可见其可战之骑兵最低有2000人。而后来投降的尚可喜人数更少“广鹿岛副将尚可喜，于十九日，往征长山岛，俱已迎降。降者中有都司一员，男丁六百人，妇女幼童五百口，牛二百头，马五匹”尚可喜本人的广鹿岛“尚副将在广鹿岛之男丁一千五百人，妇女幼童二千口，牛三十头，马骡五匹”而后又有记载“正月二十八日夜渡海，二十九日登岸，距岸二里外立营。广鹿、长山二岛男丁共一千四百五名，妇女幼稚二千四百六十六人”也就是说尚可喜本人可用的兵力在理论上有1400人到1500人。

孔有德、耿仲明、尚可喜三人的军力合计为3400人至3500人。

清军。

孔有德后来在一封弹劾耿仲明的奏疏中是这样说的“今非如在登州时，事可独断，臣焉能禁止？不唯有负汗养育之恩，且令归附官兵皆违初心矣！今众皆含恨，蜂拥而起，被迫逃遁者，已有数百。昔日，困守登州八月余，日辰糠粃，无一逃者。至此按口给粮赡养，反而遁走，其故何在？”这里孔有德说耿仲明“居心邪愚，侵渔官兵，吸人骨髓”那就是压榨和其一起降清的原明军官兵及其家属，实际情况如何暂且不表，这里说是“按口给粮赡养”。

明清战争。

当然了，三顺王的军队以及其家眷在后金（清）政权体系中其独立性是比较强的，并不依附于某一满洲贵族，后来的吴三桂也是如此，这种性质实际上就给后来南明灭亡之后，在南方的吴三桂、耿精忠、尚可喜、孔有德女儿孔四贞的丈夫孙延龄、原孔有德部将马雄、线国安这些割据势力的形成打下了基础。而且在后来八旗汉军立旗之时，孔有德、耿仲明、尚可喜三人并未入八旗汉军，一直到三藩之役后，这些藩王的残部才逐渐被编入八旗汉军。

明军。

就像咱们在文首说的一样，后金（清）政权手下的汉军的组成是非常杂的，除了三王兵之外，还有大量的降兵降将，效忠于后金政权的明军降将在萨尔浒之战后两年多就已经有上百人，不过这个时候这些将领的职位并不算太高，都是千总、把总、参将、游击级别的，属于原明军体系之内的中下层军官，随着明朝的势力在辽东的逐渐溃败，降金的明军将领越来越多，而同时落入后金政权控制的原辽东地区的汉族人口也越来越多。于是，后金政权拥有了庞大的汉军，当然了这些汉军在后金乃至于后来改国号前后的皇太极天聪、崇德年间其处境是非常糟糕的。

清军。

清太宗实录记载皇太极曾经“传谕曰：而众汉官所谓差役繁重。可谓直言无隐若非实不得已。岂肯迫切陈诉？然朕意亦不可隐而不言。当从公论之。朕意以为尔等苦累较前亦稍休息矣。初尔等俱分隶属满洲大臣，所有马匹，尔等不得乘，而满洲官乘之；所有牲畜，尔等不得用，满洲官强与价而买之，凡官员病故其妻子皆给贝勒家为奴。既为满官所属，虽有腴田，不获耕种，终岁勤劬，米谷仍不足食，每至鬻仆典衣以自给。是以尔等潜通明国，书信往来，几蹈赤族之祸。自杨文朋被讦事觉以来，朕姑宥尔等之罪，将尔等拔出满洲大臣之家，另编为一旗。从此尔等得乘所有之马，得用所畜之牲，妻子得免为奴，择腴地而耕之，米谷得以自给，当不似从前之典衣鬻仆矣。尔等以小事来诉，无不听理，所控虽虚，亦不重处，是皆朕格外加恩”。

明军。

皇太极在这里想表达什么，不在本文的论述范围之内，只是从这里挑选一些有用的信息。第一，后金政权体系之内官吏有服各类差役徭役的义务，这一点从别的记载中可以得到印证“是日，游击祝邦成，攻蓟州阵亡后，因无兄弟子嗣，停止袭职。至是其妻 诉称：我系寡妇，求免数丁差徭等语。吏部墨尔根戴青贝勒悉以奏闻于汗，以为功臣之妻，准免八丁差徭。并议定，嗣后，凡有功之人已故，而无子嗣兄弟承袭者，则照官职，免其丁之半，迨其妻故后，方令应差”当然了，这里说的徭役和差役究竟针对的是官员本人，还是其本家内的男丁，抑或是其管理之下的辽东汉民丁口以及前明降卒，我暂时不清楚。

明军。

其二，在正式立旗之前，汉军是从属于满洲八旗之内的“初尔等俱分隶属满洲大臣”这里和满文老档努尔哈赤时代的记载相符“倘汉人仍由汉官管束，则因其习而贪财误国。今将河东汉人之男相数目全部点清，其分给诸申官员之人，可令诸申官员管之。凡不愿在汉官之下，而愿（意）来依附於诸申（指 女真人）者，听任之”。

明军。

其三就是汉兵汉将在满洲八旗内部的待遇，这一点就不多说了，可以直接看之前引用的清太宗实录原文。

当然，这些旗下的汉兵汉将理论上也是后金这个脱胎于辽东地区的军事集团统治阶级的一部分，是理论上的既得利益者。但同时，后金汉兵这个庞大的群体中还有一个部分人，那就是满洲八旗各户内的辽东汉民丁口，后金政权曾经从这部分人中抽调人力补充旗下汉兵的人数，后金天聪七年“七月初一日，汗（指皇太极）命满洲各户有汉人男丁者，每十人授甲一副，共一千五百八十户，交付汉军额真马总兵官、石总兵官，分补旧甲喇之缺额者”这一部分人先按下不表。

明军。

总结一下咱们这篇文章中所提到的一些有关后金汉兵的历史细节。首先，八旗之内的原明朝的汉兵汉将以及辽东的汉民为后金政权的统治者服兵役，这是按照男丁数量为标准的义务服役，满文老档的记载是这样的“无论贫富，皆以男丁计数，每二十男丁抽一人从军。遇有急事，则十人出一人服役。非急事，则百人出一人服役”理论上是二十人抽一兵，战争爆发时十人抽一兵，战事平稳时百人出一兵，当然这是后金/清朝官方史料满文老档的说法，具体有没有美化或者这个标准在实际中有没有得到执行，那就不好说了。

所以在这种情况之下，是不存在所谓的军饷的，军饷这个概念只存在于募兵制之下。

关内明军。

第二，后金一直到后来入关之前的清朝，其政权结构或者说是军事结构是不能用中原王朝的通用标准来看的，这是一个血缘贵族以及军事贵族的政权而并非是像明朝那样的中央集权政权：天子高坐明堂，用流官统治各省份。后金政权是大大小小的血缘贵族掌握人口和土地然后向君主效忠，随着时间的推移原明朝体系之下的武将也成为这个军事集团的重要组成部分。到入关之后，这些人的统战价值越来越高，所以也就从原先的仆从军转化为如同元朝初年那样的汉军世侯，当然这里的受益者仅限于汉军将领本人以及其少数辽东旧兵。

第三，我们从现存的一些清初的史料记载以及八旗汉军正式立旗的时间其实也就能看出，后金政权以及后来的清廷对汉军的态度。